静波法师讲述

（二）集

所谓“集”：意为搜集、累积种种业力，造成下一生受报的原因；是受苦的同时，又造生死的业因，也就是在生死之中接受八苦的同时，又造作杀、盗、淫、妄等的恶业。

说实话，它的动力就来源于贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。

据说在德国二战期间有一个犹太人传教士，这个人非常有礼貌；他家有个邻居，很呆很笨，是普通老百姓。这个传教士每天见到他邻居的时候，都会说：“早上好！你好！”非常热情地同他打招呼……突然间，德国开始排斥犹太人，而这个传教士的邻居成了纳粹党党卫军；他一手拿着红旗，一手拿着黄旗，用以甄别犹太人；红旗一指，你就死定了；黄旗一指，你就可以活了。

当传教士猛然间见到这个邻居的时候，一下子愣住了，“他怎么会变成这种身份呢？”而自己恰恰也是一个地道的犹太人。当邻居看到传教士的时候，传教士习惯性地说：“你好！”邻居听到这里的时候，就把那黄旗一摆，于是他就活了。

按道理来讲，这个传教士是犹太人，应该是死定了；可是他对别人一直习惯地好，就改变了自己的命运。什么叫因果？这就是因果。平时我们就对别人好，每天问候他，把他问候感动了，他不可能麻木不仁的。如果我们从来也不对别人好，只是希望别人对我们好，那么又怎么可能会有这样的意外呢？我们考虑考虑吧，很多东西无非就是因果。有人抱怨：“我的命怎么这么不好呢？”那是自做自受而已。对人家不好，人家又怎么可能对你好呢？

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只要造了业，不论善恶，都得接受第二次生命，这就叫做“集”。

所谓“集”：就是聚集的意思；因为贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，我们身口意三业造作了；造作之后，种子就会出现；种子出现了之后，我们再一次的生命凭什么？就凭这些种子。有人祈求：“老佛爷，你就帮帮我吧！”我们若是自己不能帮自己，老佛爷又怎么可能帮得了我们呢？

你看：好人拜佛，坏人也拜佛，你说佛保佑谁？事实会告诉你：自己保佑自己。你信不信？你若是不信，不是合格的佛教徒。你看阿弥陀佛一直伸出手接引众生，人们为什么去不了？有人去是去了，但方向弄错了；有人说：“我愿意去阿弥陀佛的极乐世界。”真的去得成吗？如果我们真的信愿行建立不起来，见益思迁又怎么能去得成呢？就如同你的极乐世界的电话号码弄错了，打到地狱那里去了……

发布于：黑龙江省